高瀬季里子：運用北海道鹿皮製作獨一無二的皮革製品

蝦夷鹿 (又稱蝦夷梅花鹿或英文簡稱的北海道鹿) 是全日本最北地區隨處可見的鹿種。在沒有天敵和不會因為過度砍林而失去棲息地風險的情況下，北海道的蝦夷鹿數量 (事實上，是日本大多數的蝦夷鹿數量) 在近年來呈現爆炸性的成長，使得許多專家考慮各種限制鹿群繁殖的方法。鹿隻過多會導致農作物損壞、樹皮剝落、土壤侵蝕、車輛意外和林木多樣性減少，進而危及北海道優美的天然棲息地。然而，控制鹿隻數量的兩個主要選擇，不論是大規模屠殺和引進狼群，都會帶來風險。在截稿日為止，政府似乎傾向採取前者的做法，但有一個遲遲無法獲得解答的問題，那就是如何以人道且永續的方式處理殺死的鹿隻。

高瀬季里子自 2008 年起便有一個願景：將蝦夷鹿融入個人的藝術設計中。從小在狩獵家庭中長大的她，畢生都在關注鹿群和殘忍的鹿隻處理方式。她回憶道：「在我人生大部分時間裡，鹿死後就是被棄而不顧。鹿肉不美味，而且沒有人想到鹿皮的用途。」如今，鹿肉又重新回到札幌大多數居酒屋的菜單上。在鹿皮方面，高瀬季里子也盡了個人的努力，展開一項具開創性的事業，運用北海道鹿的鹿皮製作各種包款、皮夾與其他配件。

高瀬季里子說：「我知道定期狩獵這件事在日本尤其不尋常，但這就是我家族的生活方式。然而，即便在我還小的時候，我就很希望能夠為死去的鹿提供第二生命，運用鹿皮似乎是很完美的做法。」長大後，高瀬季里子前往東京攻讀設計學院並精進技藝，之後也很快地發現，這個想法其實是可以付諸實現的。於是她回到故鄉札幌，並展開一趟旅程，最後造就了個人品牌「24KIRICO」的誕生。

然而，這條路並不簡單。「就如同品牌名稱所示，我在 24 歲的時候成立了 24KIRICO，當我試著採購要用於製作產品的鹿皮時，許多當地的公司對我的想法嗤之以鼻。」事實上，高瀬季里子發現她必須盡力地逐一說服猶豫的潛在供應商，建立自己專屬的供應鏈。採購鹿皮的另一個層面和大多數市售皮革不一樣，因為鹿是野生動物，沒有受到主動監控。這使得鹿皮缺乏「可靠」的品質，而且鹿皮會隨著鹿的年齡而出現不同的變化，還有許多瑕疵。」高瀬季里子仍堅持不懈，最後終於取得足夠的量來製作產品。然而，即便如此，前方仍有許多挑戰。

「鹿皮很難鞣革，這其中包括複雜的工序，要花的時間比牛皮要來得久。」這就是當今市面上鹿皮產品不多的原因。然而，使用鹿皮仍有許多好處。「鹿皮既強韌又柔軟，是令人夢寐以求的組合。此外，皮革的強韌和耐用性也提供了優於其他類型皮革的優點。」高瀬季里子產品的另一個經典特色，就是由於使用野生動物皮革，因此每一件產品都是獨一無二之作。「當然，我會復刻設計，以便呈現更多產品。不過，因為使用的是鹿皮，因此可確保每一件產品都是獨一無二的。每一片鹿皮都有著天然的斑點、瑕疵與刮痕，進而造就了紋理的獨特性。」高瀬季里子包容這些不完美，結合個人的靈感設計，製作出真正令人難忘的皮件。

到目前為止，手提包一直是最暢銷 熱賣的產品。手提包以高瀬季里子粗獷中帶著優雅的經典設計為特色，結合主要為紅色和藍色的撞色配色，但也運用了其他各種棕色調。近年來，高瀬季里子的產品也吸引了海外顧客的注意。她甚至有機會在知名的米蘭家具展參展。但是，除了延長鹿的壽命之外，高瀬季里子在推進個人品牌上的主要願景是什麼？

「我想要創造只能夠在北海道本地製造的產品。一直以來，北海道就是日本的前沿地帶，我希望能夠透過創造具開創性的新事物，來維持這樣的精神。」在北海道蝦夷鹿的數量與處置方式成為一項社會議題之後，更加深了她的決心。「在北海道，鹿已經被當成一個『問題』，我想要改變這種思維，為大多數人認為有害的動物帶來附加價值。我希望透過自己的設計來達到這樣的目的。我也希望在處理蝦夷鹿數量的問題上，自己能夠以更永續的方式，貢獻綿薄之力。」

她的靈感也來自北海道的另一個文化與歷史層面，就是原住民愛努族。高瀬季里子苦笑著說：「在愛努族的文化中，鹿是沒有成為神明的動物之一。在這方面，鹿的價值好像也被低估了。」儘管如此，她也開始將愛努族的設計結合到包款當中，創造出北海道特有的產品。「很遺憾的是，現在愛努族人的後代已經不多，所以我希望能夠用只有我自己知道的方式來讚揚他們的文化。」

很顯然地，高瀬季里子所設計的產品洋溢道地的北海道風情，在了解這項背景之後，您將會對於她的設計更加折服與喜愛。高瀬季里子最後總結道：「蝦夷鹿已經成為我的終生課題。」我們已經等不及到她店裡一探究竟了！

24 KIRIKO
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